见在菩萨理无曲断。宋代。释心月。以大圆觉，为我伽蓝。过去诸佛罪不重料，见在菩萨理无曲断。未来学人，咄，切忌草里辊。
诗词：《偈颂一百五十首》
朝代：宋代
作者：释心月
诗意：
《偈颂一百五十首》是一首以大圆觉为主题的诗词，作者释心月通过表达对佛法的颂扬和对修行的指导，传达出一种追求智慧和超越尘世的精神境界。诗中强调了过去佛陀的智慧和无罪境界，以及菩萨的慈悲和无私精神。作者警示修行者不要陷入世俗的纷扰，要专心学习佛法，避免被世间的浮华所迷惑。
赏析：
《偈颂一百五十首》以简洁明了的语言表达了佛学思想中的重要观念。诗中的大圆觉是佛教中的重要概念，代表着超越有限的个体意识，达到无限无边的境界。诗中所提到的过去佛陀的无罪和菩萨的无曲断都指向佛教修行者所追求的境界，即在智慧和慈悲的指引下，超越痛苦和欲望，达到解脱和觉悟的境地。
作者通过警示修行者咄忌草里辊，表达了对修行者的教诲。咄忌草里辊是一种常见的植物，诗中的意思是警告修行者不要被琐碎的事物所困扰，要保持专注和清净的心境，追求内心的平静和智慧。这种教诲在佛教修行中非常重要，因为修行者需要超越世俗的纷扰，保持内心的平和与专注，以便更好地修行和实现觉悟。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对佛法的颂扬和对修行者的教诲。它传达了一种追求智慧和超越尘世的精神境界，引导读者思考人生的意义，追求内心的平静与觉悟。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。