唤什么作我国。宋代。释心月。长安甚闹，我国晏然。古人一期酬对，不妨奇特。未有出身之路，唤什么作我国。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗词描述了长安城的繁华景象，以及作者对自己国家的感慨和思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
偈颂一百五十首，描写长安城的繁华景象，展现了一个繁忙、喧嚣的都市。作者以平淡的语言表达了自己对国家的思考和情感。在现实的生活中，作者感到自己没有出人头地的机会，他质问这个国家有何能力使他成为一位成功的人。然而，作者并没有消极地对待这种现状，而是以一种奇特的方式来回应。他认为即使面对危险和困境，他也能保持坦然的态度；即使遇到困难和挑战，他也能从容不迫地面对。这种态度显示了作者的豁达和胸怀，他在生活中保持着一种平和的心态，不受外界干扰所动摇。
这首诗词通过对长安城和自身处境的描绘，表达了作者对人生和社会的思考。作者虽然面临着困境，但他并不气馁，而是以一种平和的心态来面对。他认为即使在困境中，也能保持坦然的心态，并且从容应对生活中的各种挑战。这种态度值得我们学习和借鉴，无论遇到何种困难和挑战，我们都应该以平和的心态去应对，保持乐观和坚韧的品质。
总之，这首诗词《偈颂一百五十首》通过对长安城景象和作者自身处境的描绘，表达了作者的思考和情感。作者展示了一种平和、豁达的心态，无论面对何种困境，他都能保持乐观和从容。这种态度值得我们学习，使我们在生活中更加坚韧、乐观地面对各种挑战。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。