临风哮吼载嵩牛

出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:lín fēng xiāo hǒu zài sōng niú,诗句平仄:平平平仄仄平平。
正觉山前,双林树下。
弄假像真,弄真像假。
临风哮吼载嵩牛,顾影嘶鸣韩干马。
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正觉:真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。
弄假:用假的冒充真的或真的里头搀上假的捣鬼弄假。
临风:迎风;当风。
哮吼嘶鸣:指马放声鸣叫,大声叫:战马~。
韩干

《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一首诗词。这首诗词描绘了正觉山前的景象,以及其中蕴含的深刻哲理。

诗词的中文译文:
在正觉山前,双林树下。
弄假像真,弄真像假。
临风哮吼载嵩牛,顾影嘶鸣韩干马。

诗意和赏析:
这首诗词通过简洁而富有意象的描写,表达了一种深邃的哲理。作者以山林为背景,将真与假、影与实进行对比,探讨了人世间的幻象和真实之间的关系。

首句“在正觉山前,双林树下”,描绘了一个宁静而神秘的场景。正觉山是佛教中的一个重要寺庙,这里的两片林木象征着真与假的对立。接着的两句“弄假像真,弄真像假”以短小的语句表达了深刻的哲理:世界上的真与假常常相互交错,事物的表象并不总是真实的,而真实也可能被伪装所掩盖。

接下来的两句“临风哮吼载嵩牛,顾影嘶鸣韩干马”是作者通过形象的比喻和象征展示了人们对于真实和幻象的追求与迷失。风嘶吼,山林间的牛儿载歌载舞,象征着真实的力量和威严;而马嘶鸣,顾影自怜的韩干马,则象征着追求虚幻的欺骗与迷惑。这种对照的描绘进一步强调了真与假之间的对立。

《偈颂一百四十一首》以简洁、凝练的语言表达了佛教中关于世界幻象和真实的思考。通过山林景象和动物的比喻,诗词传达了一种哲学意味的警示:人们应当审视世界,超越表象,寻求真实和解脱。这首诗词以其深刻的诗意和启示性的内容,展现了作者的思想境界和文学才华。

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