泥团土块

出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:ní tuán tǔ kuài,诗句平仄:平平仄仄。
七佛已前,无消息处有消息,那个不知。
七佛已后,有消息处无消息,是人不会。
知不知,会不会,璞玉浑金,泥团土块
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消息处消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
不知:不知道、不明白。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
知不知会不会泥团土块:成疙瘩或成团块的泥土。

《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所写的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了一种哲理,探索了人生的无常和智慧的概念。

诗词的中文译文:
七佛已前,无消息处有消息,那个不知。
七佛已后,有消息处无消息,是人不会。
知不知,会不会,璞玉浑金,泥团土块。

诗意和赏析:
这首诗通过对佛教的七佛时期和七佛后期的对比,表达了对人生和智慧的思考。诗中的“七佛已前”指的是佛教历史上的七位佛陀,而“七佛已后”则代表了佛陀以后的时期。诗词探讨了消息与无消息之间的关系,并通过对知与不知、会与不会的反复追问,揭示了人们对真相的认知和智慧的局限性。

诗词中的“无消息处有消息,那个不知”表达了在七佛已前的时期,尽管没有得到直接的消息,但实际上却有消息存在,只是人们无法察觉和理解。而在七佛已后的时期,“有消息处无消息,是人不会”,意味着尽管现实中存在着消息,但由于人们的无知或无能,无法真正理解和把握。

最后两句“知不知,会不会,璞玉浑金,泥团土块”通过对知识和智慧的比喻,强调了人们对真相的认知和智慧的不完善。璞玉和浑金象征着未经雕琢和提炼的宝贵材料,而泥团和土块则代表着普通的物质。这种对比暗示着人们需要通过学习和修炼来提升自己的智慧,才能够洞察真相和把握生活的本质。

这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理,探讨了人生和智慧的主题。通过对佛教历史和人类认知的对比,诗中提醒人们要不断追求真理和智慧,超越自身的局限,以更加全面和深刻的视角来理解世界和生命的意义。

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