见明极透出夜明帘。宋代。释绍昙。面孔得人憎,脑中秋月皎。做处没瘢痕,用时成要妙。见明极透出夜明帘,依圆照烂煨文武火。几处移场弄险机,电卷风旋人绝倒。
《石室和尚赞》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
面孔得人憎,
脑中秋月皎。
做处没瘢痕,
用时成要妙。
见明极透出夜明帘,
依圆照烂煨文武火。
几处移场弄险机,
电卷风旋人绝倒。
诗意:
这位和尚的面孔令人讨厌,
但他的思维清晰如秋夜明月。
在他的修行中没有一点伤痕,
他的应用之处十分巧妙。
他的见识透彻如同夜晚透过明帘,
他的智慧照亮了烧煮文武之火。
他在几处移动中玩弄着危险的机关,
他的身手矫捷令人惊叹。
赏析:
这首诗词通过对石室和尚的赞颂,表达了他的面貌丑陋却具有卓越的智慧和技艺的内涵。首先,作者描述了和尚的面孔令人憎恶,这可能是一种有意的反差描写,强调了他的内在价值与外在形象的不符。接着,诗中提到他的思维清晰如秋夜明月,暗示了他的智慧超越了常人。然后,作者用“做处没瘢痕”来形容他的修行没有留下痕迹,即他的修行十分纯净和高明。最后,诗词以移动和危险的场景描写了和尚展示出的技艺,强调了他的身手矫捷和超凡脱俗的境界。
整首诗词通过简练的语言,生动地描绘了石室和尚的形象和特质,展示了他内外相合的修行境界。这首诗词既赞美了和尚的智慧和技艺,又展现出佛教修行者的精神境界,具有启发人心的意义。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。