夜半正明

出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:yè bàn zhèng míng,诗句平仄:仄仄仄平。
八月十五,月圆当户。
夜半正明,天晓不露。
取个眼兮耳必龚,舍个耳兮目必瞽。
君不见老长沙弄爪牙,一踏踏倒小释迦。
将谓是个老大虫,元来却是一只虎。
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当户不露兮目君不见爪牙:(名)爪和牙是猛禽猛兽的武器,比喻坏人的党羽或替坏人出力办事的狗腿子。[近]走狗。
踏踏:1.以足踏地为歌唱的节拍。2.亦作“蹋蹋”。象声词。马蹄声;脚步声。
老大:(书)(形)年老:少壮不努力,~徒伤悲。②(名)称排行第一的人。③(方)(名)船上的船主,也泛指船夫:船~。④(副)很;非常:~吃惊|心中~不快。
却是

《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

八月十五,月圆当户。
在八月十五的夜晚,明亮的月亮正好挂在窗户之前。
夜半正明,天晓不露。
夜半时分,明亮的光芒照耀大地,但天明之时却没有露出一丝曙光。
取个眼兮耳必龚,舍个耳兮目必瞽。
如果只有眼睛而没有耳朵,视觉必然会受到限制;如果只有耳朵而没有眼睛,听觉必然会受到限制。
君不见老长沙弄爪牙,一踏踏倒小释迦。
你是否看到过老长沙(指长沙城)玩弄爪牙的情景?他们一踩就能把小释迦(指释迦牟尼佛)踏倒。
将谓是个老大虫,元来却是一只虎。
起初可能以为老长沙只是个普通的大虫,但实际上却是一只厉害的老虎。

诗意与赏析:
这首诗词通过描绘八月十五的夜晚景象,表达了一种对于现象背后真实本质的思考。诗人通过对眼睛和耳朵的比喻,探讨了感知能力的相互制约关系。他指出,只有依靠多个感官的综合运用,才能更全面地认识世界。

接着,诗人以老长沙玩弄爪牙的形象,隐喻出表象与本质之间的差异。这里的老长沙象征那些表面上看似强大的存在,但实际上并非真正的威胁。而小释迦则代表了真正的力量与智慧。通过对比,诗人告诫人们不要被表面的现象所迷惑,要善于洞察事物的本质。

整首诗词通过简洁明了的语言和形象,以及对现象与本质的思考,表达了诗人对于真理的追求和对于人们的警示。它引人深思,提醒我们在看待事物时要超越表面现象,寻求事物背后的真实含义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考