佛法也不会

出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:fó fǎ yě bú huì,诗句平仄:平仄仄平仄。
佛法也不会,世法也不会。
一夏九十日,瞎驴随大队。
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佛法:佛法fófǎ∶佛教的教义∶佛所具有的法力。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
大队:1.大批军队。2.泛指许多人的队伍。3.古军队编制名称。4.队伍编制,由若干中队组成。如:游行队伍由五个大队组成,每个大队下面分成三个中队。5.1958年我国农村实现人民公社化后,公社下设生产大队、生产队等各级组织。生产队一般以自然村为范围,生产大队由若干自然村组成,简称大队。6.特指中国少年先锋队基层最高一级组织。

《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所著的一部佛教偈颂。该偈颂以简洁的语言表达了一种超然于佛法和世法之外的境界,以及随顺大众而达到解脱的智慧。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
佛法不明了,
世间法亦不了解。
短暂的夏天,九十个日子,
瞎驴随从大队前进。

诗意:
这首诗以简洁的语言表达了一位佛教僧人的心境。作者首先表示自己对佛法的理解不够深刻,无法完全领悟佛法的智慧。同时,他也对世间的法则和世俗的事物缺乏真正的了解。夏天九十天的短暂时光象征了人生的短暂和无常,而瞎驴则代表了凡夫俗子,意味着自己只是随从大众,没有达到超脱的境界。

赏析:
这首诗以简练的语言表达了一种无欲无求、超然世俗的境界。作者承认自己对佛法和世间法的认识有限,没有达到完全的领悟。他以夏天九十天的短暂时光来比喻人生的短暂和无常,传达了对时间流逝和生命有限的感慨。瞎驴随从大队的形象则暗示了作者自己只是凡夫俗子,没有摆脱尘世的束缚。整首诗透露出一种无为而治、顺应自然的佛教智慧,强调了超越物质欲望和个人私心的重要性。这种超脱世俗的境界,对于修行者来说,是一种追求解脱和超越的目标,也是佛教智慧的一种体现。

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