百杂碎时须跳出

出自宋代释绍昙的《送如兄见枯樁》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi zá suì shí xū tiào chū,诗句平仄:仄平仄平平仄平。
枯樁一语错流传,碍塞平人万万千。
百杂碎时须跳出,莫教坐在法身边。
()
一语流传:(动)事迹或作品等从历史上传下来并传播开去。[近]传播|传扬。[反]失传。
跳出:超越;突出。古代写章表时另起行头,叫'跳出'。

《送如兄见枯樁》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。这首诗词的中文译文如下:

送如兄见枯樁,
枯樁一语错流传,
碍塞平人万万千。
百杂碎时须跳出,
莫教坐在法身边。

这首诗词表达了一种深刻的诗意,同时展示了作者对人生境遇的思考和对修行的寄托。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来进行解读:

1. 枯樁的意象:枯樁是佛教修行中的一个障碍,它代表着人们在修行道路上遇到的种种困境和障碍。诗中的枯樁一语错流传,意味着这个障碍的本质被错误地理解和传承,给修行者带来了极大的困扰和阻碍。

2. 平人的困境:碍塞平人万万千,表达了平凡人在生活中面对的种种难题和挑战。这句话中的平人指的是普通人,他们在日常生活中常常受到各种琐碎事务的困扰和束缚,无法跳出这种困境。

3. 跳出百杂碎时:百杂碎时须跳出,意味着要超越琐碎的事务和纷扰的时刻,摆脱对物质世界的执着和束缚,从而达到心灵的解放和自由。这是作者对修行者提出的要求,希望他们能够超越尘世的琐细之事,追求更高层次的境界。

4. 法身的意义:莫教坐在法身边,法身是佛教中的概念,意指佛陀的本体或者佛性。这句话表达了作者对修行者的警示,不要只停留在理论和概念层面上,而是要通过实际修行和实践,亲身体验佛性的真实存在。

总的来说,《送如兄见枯樁》这首诗词通过对枯樁、平人、百杂碎时和法身等意象的运用,传达了作者对修行者的期望和警示,表达了对人生的思考和对修行境界的向往。这首诗词在形式上简练明了,寓意深远,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
()