鹰巢不至生鸾凤。宋代。释绍昙。折杖头,闲骨董。惑梁王,少卖弄。鹰巢不至生鸾凤。
《宝公赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。该诗以简练的语言表达了深刻的诗意,通过对折杖头、闲骨董、惑梁王和鹰巢的描绘,传递出一种寓言式的哲思。
诗词中的“折杖头,闲骨董”意味着折断拐杖的头部,表示舍弃世俗的荣华富贵,追求内心的宁静和自由。作者以此来表达对物质追求的超越,强调精神追求的重要性。
诗中提到的“惑梁王,少卖弄”表明作者对于世俗名利的诱惑持有怀疑和批评的态度。这里的“梁王”可以理解为权贵和富人,而“少卖弄”则指出他们的炫耀和虚荣心。
最后一句“鹰巢不至生鸾凤”,以形象生动的比喻揭示了作者的观点。鹰巢不会孕育出凤凰这一神鸟,强调了不同的境遇和环境会孕育出不同的品性和成就。通过这句话,作者进一步强调了内在的修养和品德的重要性,而非外在的地位和财富。
这首诗词以简洁明了的语言表达了对于名利追逐和虚荣心的批判,强调了内心的宁静和精神追求的重要性。它通过对比和隐喻的手法,给人以启迪和思考。这些诗意的表达方式使得《宝公赞》成为一首思想深刻的诗词,引人深思。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。