骨露皮穿未肯休。宋代。释绍昙。骨露皮穿未肯休，冥机蛮触战蜗牛。一肩人我都担了，遍界从教是髑髅。
《人我担》，是宋代释绍昙创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
骨露皮穿未肯休，
冥机蛮触战蜗牛。
一肩人我都担了，
遍界从教是髑髅。
诗意：
这首诗词以一种形象生动的方式表达了作者对于人生苦难和无常的思考。诗中的意象和比喻描绘了作者心灵的困境和对于命运的无奈感。通过描述自己承担全部苦难的形象，作者揭示了人生的艰辛和世界的无情。
赏析：
诗词以一种坚实的语言风格展现了生活中的艰辛和挣扎。"骨露皮穿未肯休"这句描述了作者身心俱疲的状态，强调了他经历的痛苦和辛劳。"冥机蛮触战蜗牛"这句意味深长，用来形容作者与命运的抗争，暗示着他的努力与命运的缓慢对抗。"一肩人我都担了"这句表达了作者对于生活中所有困难和责任的承担，展示了他坚毅的品质。"遍界从教是髑髅"这句诗语带有一种悲凉和绝望的意味，它表达了作者对于世界的看法，认为整个世界都是充满痛苦和死亡的。
《人我担》这首诗词通过极简而有力的语言，揭示了生命中的困苦和无常。它表达了作者对于人生的痛楚和无奈，并强调了生活中的艰难和挑战。这首诗词给人以深思，引发人们对于命运和人生的思考。它提醒人们要勇敢面对困境，坚持奋斗，同时也呼唤着人们对于世界的关怀和温暖。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。