雪崖未遂同观瀑。宋代。释绍昙。握手论盟二十年,瘦筇曾约上危巅。雪崖未遂同观瀑,玉沼何期促孕莲。桐叶成阴愁引月,菊花无酒冷含烟。细看新补东林传,十八贤中又一贤。
《挽颜伯涯制斡》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗词展现了作者对友谊的赞颂,表达了对逝去朋友的思念之情,同时也融入了对自然景观和历史人物的描写。
译文:
握手论盟二十年,
瘦筇曾约上危巅。
雪崖未遂同观瀑,
玉沼何期促孕莲。
桐叶成阴愁引月,
菊花无酒冷含烟。
细看新补东林传,
十八贤中又一贤。
诗意和赏析:
这首诗词以描写友谊为主线,通过描绘作者与已故朋友相识二十年来的情感和回忆,表达了对友谊的珍视和思念之情。
首句“握手论盟二十年”,表明作者与朋友长期以来坚定的友谊和信任。这句话中的“握手论盟”意味着两人曾经立下的誓言和约定,经过二十年的风雨洗礼,友谊更加坚固。
接下来的两句描述了作者与朋友曾经一起登上危崖,共同欣赏瀑布的景色。这里的“瘦筇”指的是登山用的竹杖,表现了两人共同经历风雨、攀登艰险的情景,增加了友谊的深度和牢固性。
接下来的两句“雪崖未遂同观瀑,玉沼何期促孕莲”,通过描绘自然景观,表达了作者对友谊的遗憾和思念。作者与朋友曾计划一起前往雪崖观赏瀑布,但未能如愿。而“玉沼”和“莲”象征着纯洁和美好,暗示着友谊中的希望和成长。
接下来的两句“桐叶成阴愁引月,菊花无酒冷含烟”,通过描写秋天的景象,表达了作者对逝去朋友的思念和悲伤之情。这里的“桐叶”和“菊花”都是秋季的象征,而“引月”和“含烟”则增添了一种寂寥和凄凉的氛围。
最后两句“细看新补东林传,十八贤中又一贤”,通过提到“东林传”和“十八贤”,展示了作者对历史人物和文化传统的关注。这里的“东林传”是指东林党的历史,而“十八贤”是指东林党中杰出的十八位成员。通过提到其中的“贤”者,作者以此向已故的朋友致敬,表达了对他的称赞和怀念之情。
总的来说,这首诗词以友谊为主题,通过描绘自然景观和历史人物,表达了作者对逝去朋友的思念之情,展现了友谊的珍贵和历久弥坚的力量。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。