大道陵迟全劲节。宋代。释绍昙。虚心中有箭锋机,妙密谁云立处危。大道陵迟全劲节,香严一击未忘知。
《筠溪》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。这首诗词描绘了一个虚心而有箭锋机敏的形象,强调了妙密的立场和危险的处境。诗词表达了对大道迟缓而劲节完整的理解,以及香严一击的威力和对自我认知的不忘记。
这首诗词的中文译文和赏析如下:
虚心中有箭锋机,
妙密谁云立处危。
大道陵迟全劲节,
香严一击未忘知。
诗词以虚心为切入点,指出了诗人内心的虚心态度。箭锋机指的是思维的敏捷和锐利,暗示诗人具有超越常人的智慧和机智。
接着,诗词表达了妙密立场的重要性和危险所在。妙密意指对深奥事物的理解和把握,而立处危则意味着在妙密立场上往往面临危险和困难。这种立场的选择要求人有勇气和智慧,同时也暗示了妙密的价值和不易取得的境界。
诗词的后半部分着重强调了对大道的理解。大道陵迟表示大道的道理常常被人们忽视或迟迟不见成效,但全劲节却表达了大道的完整性和坚韧不拔的特征。这种理解显示出诗人对于大道的深刻认知和对其价值的坚信。
最后两句诗以香严一击来象征强大的力量和对自我认知的不忘。香严一击指的是一次精准而有力的打击,暗示诗人在追求妙密和大道的过程中,始终保持着对自身的清醒和自我反省。
总的来说,这首诗词通过形象生动的语言和对立场、智慧、勇气的描绘,展示了诗人内心的追求和价值观。诗词中蕴含的思想和意境,使人们在欣赏的同时也能深思其中的哲理和启示。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。