况与庞翁乱撒沙

出自宋代释绍昙的《礼大梅塔》,诗句共7个字,诗句拼音为:kuàng yǔ páng wēng luàn sā shā,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
即心即佛已随邪,况与庞翁乱撒沙
茅舍从兹混尘迹,老梅羞放雪中花。
()
撒沙茅舍:茅舍máoshè茅屋;草屋茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
雪中花

《礼大梅塔》是宋代释宗绍昙所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
即心即佛已随邪,
况与庞翁乱撒沙。
茅舍从兹混尘迹,
老梅羞放雪中花。

诗意:
这首诗词以禅宗的观念为基础,表达了诗人对人心的反思和对佛法的思考。诗中提到了"即心即佛",意味着心与佛是相通的,但由于邪念的干扰,真正的佛性被掩盖了。诗人进一步指出,他与庞翁(指世俗的人们)一起撒播沙尘,暗示了自己和其他凡夫俗子都陷入了尘世的纷扰和迷惑之中。然而,诗中的茅舍和老梅花则象征着禅宗修行者的清净和坚韧,诗人希望能够超越尘嚣,像老梅花一样在雪中开放,展示出真正的美丽和纯洁。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了禅宗的核心思想,通过对心性和佛性的对比,揭示了人们迷失自我的现象。诗人以自身为例,批判了纷繁的尘世和俗念的困扰,进而表达了对内心净化和超脱的向往。茅舍和老梅花则是禅宗修行的象征,它们的形象富有禅意和寓意,展示了清静和坚守的境界。整首诗词以简洁的表达和象征手法,传达了禅宗修行者对内心解脱和觉醒的追求,同时也呼唤人们对于心灵的关注和修炼。

这首诗词既展示了禅宗的思想,又具有现实生活的启示。诗人通过自己的体验,呼唤人们在尘世中保持内心的清净和平静,同时也提醒人们要警惕外界的诱惑和干扰。这首诗词在简短的篇幅内展现了禅宗的智慧和人生的哲理,给读者带来了深深的思考和启发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
()