口生白醭怕开言

出自宋代释绍昙的《懒翁》,诗句共7个字,诗句拼音为:kǒu shēng bái bú pà kāi yán,诗句平仄:仄平平平仄平平。
口生白醭怕开言,几度抬身又困眠。
佛法从教陈烂却,权衡不在老夫边。
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口生白醭抬身困眠佛法:佛法fófǎ∶佛教的教义∶佛所具有的法力。
从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。
权衡:(动)秤锤和秤杆。比喻衡量、斟酌:~轻重。[近]衡量。
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。

《懒翁》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗以懒散的老翁为主题,表达了一种超然物外、随遇而安的心态。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
懒散的老翁害怕开口说话,
几次起身又感到困倦。
佛法教人舍弃一切欲望,
但是老夫并不在意权衡得失。

诗意:
《懒翁》以一位懒散的老翁为形象,表达了一种超然物外、随遇而安的心境。老翁害怕开口说话,可能是因为他对世间的纷扰不感兴趣,宁愿保持沉默。他多次起身却又感到困倦,这种反复的动作与静坐的修行相对应,暗示他身心并未受外界的扰动,保持平静与宁静。佛法教人舍弃欲望,但老翁并不在意权衡得失,他不追求名利,对物质世界持一种超然的态度。

赏析:
《懒翁》通过对懒散老翁的描绘,展现了一种超脱尘世的心境。诗中的老翁以其懒散的形象,表达了对于物质世界的淡泊和对人事纷扰的厌倦。他害怕开口说话,可能是因为他认为言语往往带来的是无尽的争论和烦扰,他更愿保持内心的宁静。他多次起身又困倦,体现了他的身心合一,不受外界干扰,沉浸于自己的世界中。诗中提到的佛法教人舍弃欲望,可以理解为老翁选择了一种超然的生活态度,不追求功名利禄,对权衡得失不在意,展现出一种超越尘世的智慧和从容。整首诗以简洁明快的语言,传达了一种超然物外的心态,引发人们对于内心宁静和追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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