攀石扪萝入杳冥。宋代。释绍昙。攀石扪萝入杳冥,凌虚潜觉胆魂惊。险崖撷瀑瑶花碎,枯叶翻霜锦树荣。汲水僧归龙洞去,采薇人踏虎踪行。风流二老遗音在,度曲松涛万壑清。双磵奔流战玉龙,浮屠云锁翠千重。只将一疏传天下,大觉驴年识九峰。
《游九峰》是宋代释绍昙创作的一首诗词。该诗以山水之游为主题,描绘了作者攀登险峰、穿越幽谷的壮丽景色,表达了对自然的敬畏和对人生的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
攀石扪萝入杳冥,
凌虚潜觉胆魂惊。
险崖撷瀑瑶花碎,
枯叶翻霜锦树荣。
汲水僧归龙洞去,
采薇人踏虎踪行。
风流二老遗音在,
度曲松涛万壑清。
双磵奔流战玉龙,
浮屠云锁翠千重。
只将一疏传天下,
大觉驴年识九峰。
诗词以具体的景物描绘开篇,表现了作者攀登险峰、穿越幽谷的冒险精神。作者登上险崖,伸手触摸着蔓藤,身临其境地感受着那无边无际的虚空,这一切使他的胆怯与灵魂都受到了惊吓。同时,诗中也融入了对自然景观的描绘,用瑶花、霜锦等形象描绘了山间的美景,展示了大自然的瑰丽之处。
接下来,诗词转移到人物的描写上。僧人汲水而归,回到龙洞;而采薇的人则踏着虎的足迹行走。这两个人物的描写代表了不同的生活方式和人生态度,呈现出不同的人生境遇。
后半部分的诗词着重描绘了自然景观的壮丽和悠远。风流的两位老人的音乐传承留存于此,他们演奏的曲子如松涛般在万壑间回荡,清晰悦耳。双磵(指山间的石峰)奔流而下,宛如与玉龙交战,浮屠在云雾中锁住了翠绿的山峰,给人一种神秘而梦幻的感觉。
最后两句表达了作者将自己的感悟传达给天下的决心。他只将这篇短文传遍世间,让所有人都能领悟大道。大觉和驴年是指作者自己的法号和生辰年份,诗中表达了作者在驴年领悟到九峰的意境,将此诗作为对自身心境的总结。
整首诗词以自然景观为背景,通过描绘山峰、瀑布、花草等元素,融入了对人生和道路的思考。通过对人物形象的描写,突出了不同的生活态度和境遇。最后,以作者的自我表达和人生体悟作为结尾,呈现了一幅富有哲理和意境的山水画卷。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。