且教船子老江湖

出自宋代释绍昙的《仁座主自西山来求语》,诗句共7个字,诗句拼音为:qiě jiào chuán zi lǎo jiāng hú,诗句平仄:仄仄平仄平平。
灯窗苦读觉身癯,暂握筇枝访野夫。
爱竹劲思持玉节,看梅闲共数银须。
西山月冷归招隐,南岳风清欲步趋。
灵利莫教人指去,且教船子老江湖
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苦读身癯筇枝野夫数银须船子江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。

《仁座主自西山来求语》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中文译文:
灯窗苦读觉身癯,
暂握筇枝访野夫。
爱竹劲思持玉节,
看梅闲共数银须。
西山月冷归招隐,
南岳风清欲步趋。
灵利莫教人指去,
且教船子老江湖。

诗意:
这首诗词描述了一位修行者自西山来访求教的情景。作者在灯下苦读,身体变得消瘦,暂时停下学习,握着拐杖去拜访一位居住在山野间的智者。他热爱竹子,因为竹子坚韧刚劲,让他联想到持有玉节的仙人。他和智者一起闲谈,一起数数智者的银白胡须。当夜晚的西山月亮冷冽,他决定回到隐居的地方,而面向南岳,清风送来了前往脚步。诗末作者告诫智者不要泄露他的行踪,宁愿让船夫老去,也不让人指引他的去向。

赏析:
这首诗词通过描绘修行者的行踪,表达了对道路的追求和对自由的向往。诗中的灯窗苦读和身体消瘦,展现了修行者对知识的追求和对修行的执着。同时,诗中的竹子、玉节、银须等形象,凸显了修行者对精神境界和高尚品质的向往,以及对智者的尊敬。西山月冷和南岳风清的描写,则表达了修行者内心的孤独和追求高境的决心。最后,作者强调了修行者的隐逸之志,不愿让他的行踪被人指引,宁愿让船夫老去,也要保持自由自在的状态。

整首诗词以简洁的语言描写了修行者的内心世界和行踪,展示了对道路和自由的追求,同时融入了对自然景物的描写和对修行者精神追求的表达,给人以深深的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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