口唱山歌手扪腹。宋代。释绍昙。山房不识春风面，地炉宿火煨红软。寒涕垂颐午梦醒，饥肠殷殷晴雷转。霜猿剥啄启岩扉，漏泄天香入翠微。雾幕烟笼收不得，等闲色引白云归。破藤床上生涯足，和土和灰擘柔玉。放憨一饱万缘空，口唱山歌手扪腹。可中真味与谁论，脯麟脍凤徒腥羶。向使懒残知有此，肯把虚名眩天子。
《煨芋》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
煨芋
山房不识春风面，
地炉宿火煨红软。
寒涕垂颐午梦醒，
饥肠殷殷晴雷转。
霜猿剥啄启岩扉，
漏泄天香入翠微。
雾幕烟笼收不得，
等闲色引白云归。
破藤床上生涯足，
和土和灰擘柔玉。
放憨一饱万缘空，
口唱山歌手扪腹。
可中真味与谁论，
脯麟脍凤徒腥羶。
向使懒残知有此，
肯把虚名眩天子。
诗意和赏析：
《煨芋》这首诗词以质朴自然的语言展现了诗人在山间隐居的生活景象。诗中诗人描述了自己的居所，山房不识春风面，表明他的房舍在山中，与尘世隔绝，不受春风吹拂。地炉宿火煨红软，描绘了炉火烧制的红薯软糯，给人一种温暖和宁静的感觉。
诗人以自然景物的描绘来表达自己内心的情感和思考。他在午梦醒来时，感到寒冷，泪水从颐下滴落，寓意着他在寂静的山中，感受到了世俗的冷漠和孤独。饥肠殷殷晴雷转，表达了他的饥饿和对食物的渴望，晴天雷声转动，也许是他期望着风雨来临，带来一丝生机。
诗中还描绘了山间的自然景观。霜猿剥啄启岩扉，描述了山中的猿猴在嬉戏，给人一种活泼和自由的感觉。漏泄天香入翠微，形容山间的香气随着微风散发，弥漫在翠绿的山林之间。雾幕烟笼收不得，等闲色引白云归，描绘了山中的雾气和烟雾，给人一种神秘和朦胧的感觉。
诗人通过描述自己简陋的生活环境，表达了对物质世界的超脱和追求内心真实的态度。他的床榻是破旧的藤床，生活简朴而充实。和土和灰擘柔玉，形容他以朴素的方式满足生活所需，而不追求华丽的装饰。放憨一饱万缘空，口唱山歌手扪腹，意味着他满足于山间的自然美和简单的生活，用歌唱来表达内心的满足和愉悦。
最后两句表达了诗人对真正的美味和真实的品味的追求。他认为真正的美味不在于名贵的珍馐美味和华丽的宴席，而是在于朴素的生活中感受到的真实味道。脯麟脍凤徒腥羶，表示对于虚华的美味并不感兴趣。诗人认为只有懒散和颓废的人才会被虚名所迷惑，而他不愿意被虚假的名利所蒙蔽，选择了真实和自由的山居生活。
《煨芋》通过自然景物的描绘和对简朴生活的赞美，表达了诗人对物质追求的超越和对内心真实的追寻。诗中展现了山居生活的宁静和自由，以及对真正美味的品味和对虚名的拒绝。这首诗词展示了宋代文人的清高情怀和追求真实自然的生活态度。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。