不立名中强立名

出自宋代释绍昙的《律宗玉维那三人礼石佛求语》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù lì míng zhōng qiáng lì míng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
老倒南山犯真律,三生凿破寒岩石。
不立名中强立名,弗狼籍处成狼籍。
儿孙膝下有黄金,拨草瞻风远访寻。
三拜起来发一叹,方知老子错留心。
天真自性佛不管,顽石头边讨甚碗。
费尽钳鎚多破绽,乌藤紧捉从头看。
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三生:三辈子。
破寒岩石:1.由一种或通常由两种以上矿物所组成的固结或不固结的矿物体,其一部分是生物成因的(如煤),在自然界大量存在,构成地壳的很大一部分。2.高大的石块;大石块。
儿孙膝黄金:(名)金子的通称。②(形)比喻宝贵:~时代|~地段|~时间。
起来:1.站立。2.起床。3.拿起武器、发动攻击、起义或造反。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
留心:(动)注意:~时事。[近]留意|注意。[反]疏忽。
天真:(形)心地单纯,性情直率,没有做作和虚伪:~烂漫。[近]幼稚。[反]老成|世故。
自性:指诸法各自有不变不改之性。
不管:(连)用法同“不论”:~你有什么困难,也要上学读书|~是我还是你,都得坚持原则。②(动)不管理;不照顾:夫妻两个整天忙于工作,谁都~孩子。
石头:由大岩体遇外力而脱落下来的小型岩体。
费尽破绽:(名)①衣服裂开。②比喻说话或做事不严密,存在矛盾:露出~。[近]漏洞。

《律宗玉维那三人礼石佛求语》是宋代僧人释绍昙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

律宗玉维那三人礼石佛求语,
三位高僧虔诚地向石佛致敬,期待得到佛陀的启示,

老倒南山犯真律,
老僧在南山倒下,破坏了正宗的戒律,

三生凿破寒岩石。
历经三世的努力,终于凿开了寒冷的岩石。

不立名中强立名,
不在世俗名利中追求功名,

弗狼籍处成狼籍。
却在狼藉混乱的境地中度过。

儿孙膝下有黄金,
儿孙们膝下拥有丰厚的财富,

拨草瞻风远访寻。
但我却要扒开草丛,远行寻找真理。

三拜起来发一叹,
三次礼拜后,不禁发出一声叹息,

方知老子错留心。
方才意识到自己曾经犯下的错误。

天真自性佛不管,
天真本性的佛陀并不关心,

顽石头边讨甚碗。
只是在顽石旁边讨取些食物。

费尽钳锤多破绽,
费尽心思用钳子和锤子,却暴露了许多缺陷,

乌藤紧捉从头看。
乌藤紧紧地拉扯着,从头到尾仔细观察。

这首诗词表达了释绍昙对修行道路的思考和感悟。他认识到追求世俗的名利,并不是真正的修行境界,而是会使人陷入迷乱和痛苦之中。他通过寻找真理、追求内心的宁静和洞察力,希望能够获得佛陀的启示。然而,他也意识到即便他费尽心思,修行的道路依然充满了艰辛和困难。最后,他明白到真正的修行在于发现自己内心的天真本性,而佛陀并不在乎世俗的敬礼,只是默默地存在于我们的周围。整首诗词以简洁的语言和意象,传达出了修行者对内心追求和境遇的思考与领悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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