隔窗春鸟语绵蛮。宋代。释绍昙。忆昔周当仁,手握金刚杵。愤气向南方,誓灭诸魔子。老婆蓦劄点三心,走入龙潭恨转深。扫荡家私无一窖,胡挥白棒到平人。牧閒冷坐思高躅,断弦争得鸾胶续。扣门听得简州人,倒屐相迎几折足。略寒温头号来端,叉手丁宁见觅指南。未举纸灯明说了,隔窗春鸟语绵蛮。
《周上人求语》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
忆昔周当仁,手握金刚杵。
愤气向南方,誓灭诸魔子。
老婆蓦劄点三心,走入龙潭恨转深。
扫荡家私无一窖,胡挥白棒到平人。
牧閒冷坐思高躅,断弦争得鸾胶续。
扣门听得简州人,倒屐相迎几折足。
略寒温头号来端,叉手丁宁见觅指南。
未举纸灯明说了,隔窗春鸟语绵蛮。
诗意:
这首诗词描述了周上人的回忆和决心。周上人手握金刚杵,怀着愤怒之气向南方发誓要消灭邪恶之徒。他的妻子突然点燃了三心之火,深入龙潭中悔恨重深。他扫荡家中的财物,没有一物留下,挥舞白棒赶走了邪恶之徒。周上人冷静地坐着,思考着如何追求更高的境界,他为了继续修行不惜断绝了某些关系。他敲门听见简州人的声音,迎接他的是倒着穿拖鞋的简州人。微寒的天气下,他热情地迎接着客人,双手合十,期待着从客人那里得到指导。但是在纸灯未点亮之前,他通过窗户听到了春天鸟儿的声音。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了周上人的内心世界和追求。他手握金刚杵,象征着坚强的意志和勇气,决心要消灭邪恶。诗中的龙潭可以理解为修行的道路,周上人的妻子点燃了三心之火,意味着她也加入了修行的行列,但也带来了内心的痛苦和挣扎。周上人不计较物质财富,选择扫荡家私,彰显了他对修行的专注和决心。他期待着简州人的到来,希望能从他那里得到指导和启示。整首诗词透露出一种追求卓越和超越平凡的精神,以及对道路上困难和挑战的勇敢面对。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。