南泉招致得。宋代。释绍昙。势罢奴欺主,年衰鬼弄人。南泉招致得,冷泪湿衣巾。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了对时代的不满和对人生的感慨,以及对自己所处困境的无奈。
诗词的中文译文如下:
势已罢奴欺主,
年衰鬼弄人。
南泉招致得,
冷泪湿衣巾。
诗意和赏析:
这首诗词以简练而凄凉的语言,揭示了作者对当时社会政治和人生境遇的无奈和失望之情。
首句“势已罢奴欺主”表达了作者对国家政治的失望。势指的是势力,罢奴指的是废除奴役制度,欺主指的是当权者的专横和欺压。这句话意味着当权者虽然废除了奴役制度,但却仍然欺压百姓,让人感到无奈和沮丧。
接着的“年衰鬼弄人”表达了作者对个人命运的不满。年衰指的是年老衰弱,鬼弄人则暗指命运的捉弄和不公。这句话表达了作者对自己年老衰弱,命运多舛的遭遇感到无奈和悲伤。
第三句“南泉招致得”则揭示了作者对内心追求的渴望。南泉指的是一个寺庙或修行的地方,招致得则表示作者在那里获得了一种心灵的安抚和满足感。这句话暗示着作者通过精神寄托来寻找安慰和解脱,对于现实的无奈和困境。
最后一句“冷泪湿衣巾”则表达了作者内心的伤痛和无奈。冷泪指的是冷漠无情的眼泪,湿衣巾暗示着作者长时间以来的痛苦和沉思。这句话透露出作者对于自身遭遇的痛心和无助,进一步强调了诗词中的忧愁情绪。
总体来说,《颂古五十五首》通过简洁而凄凉的语言,反映了作者对时代和人生的不满和失望。诗词中的忧愁情绪和对现实的无奈,使得读者感受到了作者内心的痛苦和困境,引发了对社会和人生的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。