拂苔高卧白云根

出自宋代释绍昙的《颂古五十五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:fú tái gāo wò bái yún gēn,诗句平仄:平平平仄平平平。
拂苔高卧白云根,梦绕春风锦绣园。
蓦听采樵歌一贡,醒来月挂客愁村。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
醒来

《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

拂苔高卧白云根,
我倚靠在长满苔藓的高处,与白云的根部相依。

梦绕春风锦绣园。
梦境中环绕着春风,像是置身于一片美丽绚烂的花园。

蓦听采樵歌一贡,
突然听到了樵夫的歌声,他们唱着欢快的歌曲,似乎是要献上一份贡品。

醒来月挂客愁村。
醒来后,看见明亮的月亮悬挂在寂寞的村庄上,使人感到客居他乡的忧愁。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅寂静而美丽的山间景色,以及作者在梦中和醒来后的感受。作者高卧于青山之巅,静享自然之美。他在梦中感受到了春风的轻拂,好像身处于一个花园般的世界。然而,这美好的梦境被樵夫的歌声打破,这或许是一种对现实的干扰,也许是对现实中琐碎纷扰的厌倦。当作者醒来时,月亮高挂在寂寞的村庄上,给他带来了客居他乡的忧愁感。整首诗以简练的语言、鲜明的意象,展现了自然和人类情感的交融。

这首诗词表达了作者对自然的热爱和对现实的反思。通过对自然景色的描绘,表达了对山水之美的赞美和对自然的向往。同时,诗中的樵夫和村庄也象征着现实生活的琐碎和困扰,对于这些琐事,作者抱有一种遗憾和无奈的情感,也许希望能够远离这种纷扰,回归自然的怀抱。

整首诗词以简洁、明快的语言展现了自然景色和人情之美,既有诗意的抒发,又有对现实的反思,具有一定的意境和思考的深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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