靠布袋坐。宋代。释绍昙。靠布袋坐，听岩瀑笑。手把轮珠，数个什么。内院抛离岁月深，哑，忘却来时道。
《布袋赞》是宋代释宗绍昙所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
布袋坐着，靠在一旁，聆听着山间瀑布的欢笑声。手中握着一串珠子，数着其中的数目，不知其意。内院里的事物与岁月渐行渐远，已经无言无声，忘却了最初的道路。
这首诗以布袋为题材，表达了一种超脱尘世、超越时光的情怀。布袋是一种常见的袋子，而在佛教中，布袋被视为一种象征，代表着放下尘世烦恼、随缘而生的心态。诗中的布袋坐者，抛离了世俗的纷扰，静静地坐在一旁，用心倾听山间的瀑布声。这种静心聆听的态度，代表着对自然和宇宙的顺应与敬畏。
诗中的轮珠是一种数珠，用于佛教修行中的念佛，也象征着人生的循环与回归。作者数轮珠的动作，暗示着人们在物质世界中追逐与计算的行为。然而，在岁月的冲刷下，内院的景物逐渐远离，渐行渐远，最终消逝殆尽，无法回忆起最初的道路。
整首诗以简洁的语言表达了释宗绍昙对人生的思考和超脱世俗的追求。通过布袋、瀑布声和轮珠等意象的运用，诗人将人与自然、人与时间的关系巧妙地表达出来。诗意深邃，引发人们对生命本质、时间流逝和超越尘世的思考。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。