生死冤魔都扫去

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shēng sǐ yuān mó dōu sǎo qù,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
三月休征,修文偃琥。
治格太平,生灵鼓舞。
无端塞马嘶,又欲扬尘簸土。
密运机筹,肃行师旅。
塞北安南一战收,生死冤魔都扫去
星赏元勋,凯歌声撼芝峰路。
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休征太平:(形)平安无事:~盛世|天下~。[反]动乱|动荡。
生灵:1.指人民;百姓。2.生物;有生命的东西。
鼓舞:(形)兴奋;振奋:欢欣~|令人~。②(动)使振奋起来:~人心|~士气。[反]打击。
扬尘密运机生死冤扫去元勋:(名)立过大功的人:开国~|革命~。
凯歌:得胜时所唱的歌。

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗描绘了一个宁静繁荣的景象,以及战争的残酷与和平的可贵。

诗词的中文译文如下:
三月休征,修文偃琥。
治格太平,生灵鼓舞。
无端塞马嘶,又欲扬尘簸土。
密运机筹,肃行师旅。
塞北安南一战收,生死冤魔都扫去。
星赏元勋,凯歌声撼芝峰路。

诗意和赏析:
这首诗以平仄和韵律的形式表达了作者对和平的向往和对战争的反思。

首先,诗的前四句描述了太平盛世的景象。三月休征,意味着战争停止,人们安享太平。修文偃琥,指的是人们耕耘读书、修身养性,文化繁荣。太平的治理带来了生灵鼓舞,人们充满了希望和活力。

然而,接下来的两句则展现了战争的残酷和其带来的破坏。无端塞马嘶,形容战马在战场上嘶鸣,表达了战争的荒谬和无奈。又欲扬尘簸土,表示战争的阴影再次显现,带来尘土飞扬和杀戮之势。

接着,诗中出现了密运机筹、肃行师旅等词语,描述了战争的准备和行军的景象。然而,接下来的两句塞北安南一战收,生死冤魔都扫去,表达了战争的结束和和平的到来。战争带来的冤魂被消弭,和平重新降临。

最后一句星赏元勋,凯歌声撼芝峰路,表达了胜利者的荣耀和凯旋的喜悦。星星为英勇的将士点赞,凯歌声震撼芝峰路,展现了和平的力量和胜利的喜悦。

这首诗通过对战争和和平的描绘,表达了对和平的向往和对战争的思考。它展示了人们对于战争的痛苦和对和平的渴望,同时也提醒人们珍惜和平,追求和谐与繁荣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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