不惜当场撮弄看。宋代。释绍昙。万金包裹烂泥团,不惜当场撮弄看。败阙遭人窥觑了,末梢依旧被渠瞒。
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学大师释绍昙创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有意象的语言,描绘了一种深刻的哲理。
诗词的中文译文是:
万金包裹烂泥团,
不惜当场撮弄看。
败阙遭人窥觑了,
末梢依旧被渠瞒。
诗词的诗意表达了人们对世间事物真相的追求和觉悟的呼唤。诗中以"万金包裹烂泥团"的形象,表达了世俗的外表和真实的内在之间的对比。尽管外表可能被金钱所掩盖,但内在的本质却是脆弱而虚幻的,如同烂泥一般。作者强调了揭示真相的重要性,他不惜当场撮弄这个烂泥团,意味着他要亲眼见证真相,不被欺骗。
诗词的赏析可以从几个方面进行解读。首先,诗词通过对烂泥团和金钱的对比,提醒人们要审视事物的本质,不被表面的华丽所迷惑。其次,诗中的"败阙"一词可以理解为衰败的宫阙或高墙,象征着权力和威望的破败。这种破败被人窥视,暗示着世间的虚伪和丑陋无处不在,即使被渠道所掩盖,却仍然存在。最后,诗词通过对真相的追求和揭示,表达了作者对于人们觉醒和拯救的期望,呼唤人们能够超越世俗的表象,追求真理和内心的清净。
这首诗词以简短而有力的语言,传达了深刻的哲理,引人深思。它通过对烂泥团和金钱、败阙和窥视的形象描绘,深刻揭示了世俗的虚伪和真相的追求。它呼唤人们超越表面的华丽和诱惑,追求内心的清净和真实的本质。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。