调高流水

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共4个字,诗句拼音为:diào gāo liú shuǐ,诗句平仄:仄平平仄。
没弦琴,有遗音。
调高流水,声振缁林。
碧眼黄头争品弄,无端花擘祖师心。
瑞岩素非妙手,效颦弹一曲看。
叮当叮当,绝听子期迷节奏,和云高挂古松阴。
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弦琴遗音流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
碧眼:绿色的眼睛。旧指胡人,后指白种人。
祖师:(名)①学术或技术上创立派别的人。②佛教、道教中创立宗派的人。③会道门称本会道门的创始人。④旧时手工业者称本行业的创始者。也说祖师爷。
妙手:(名)技艺高超的人:~丹青|~回春。
效颦:比喻不衡量本身的条件,而盲目胡乱的模仿他人,以致效果很坏。
绝听子期节奏:(名)①音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。②比喻有规律的工作进程:控制比赛~|有~地安排工作。
古松

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

没弦琴,有遗音。
虽然没有琴弦的共鸣声,却留下了美妙的音韵。

调高流水,声振缁林。
如同高亢的流水声,震动了静谧的深山。

碧眼黄头争品弄,无端花擘祖师心。
碧色的眼睛和黄色的头发争相追逐琴曲的品味,不知何故,却伤害了祖师的心灵。

瑞岩素非妙手,效颦弹一曲看。
即使对琴艺不是那么娴熟,也能效颦地弹奏一曲。

叮当叮当,绝听子期迷节奏,和云高挂古松阴。
叮当叮当,奏出了令人着迷的节奏,与高悬的云彩交相辉映在古老的松树荫下。

这首诗词以描述琴曲的美妙和音乐的神奇之处为主题。诗人笔下的琴声没有琴弦的共鸣,却仍然能够传达出动人的音韵。流水的声音高亢而激荡,震动了寂静的山林。然而,诗人又提到了一个有关琴曲的争论,碧眼和黄头的人们为了品味琴曲而争执不休,却无意中伤害了祖师的心灵。诗人并不认为自己是个琴艺高手,但他仍然能够用效颦的方式弹奏一曲。最后,他展示了一种令人陶醉的节奏,仿佛是叮当声在交织间奏响,在高悬的云彩下,古老的松树投下一片阴凉。

整首诗词以音乐为载体,表达了作者对琴曲的痴迷和对音乐传递的情感的思考。作者通过琴声的描绘,表达了音乐的神奇能力,即使没有琴弦的共鸣,音乐仍然能够触动人心。同时,诗人也提到了音乐的争议和琴艺的不同水平,但他并不认为水平的高低是衡量音乐价值的唯一标准。最后的节奏描写展示了一种神秘而迷人的氛围,使读者陶醉其中。整体上,这首诗词通过音乐的描绘,表达了作者对音乐的热爱和对艺术的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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