遭虎口杀活不分。宋代。释绍昙。独坐大雄峰,临机多弄险。遭虎口杀活不分,脱狐身真假难辨。那堪创立清规,平地深深坑壍。绳索成不共戴天雠,烧炷枫香解释休。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
独坐大雄峰,
孤身坐在高耸入云的大雄峰上,
临机多弄险。
面对形势的变化,常常面临危险和考验。
遭虎口杀活不分,
曾经经历过被老虎咬噬,生死难以分辨,
脱狐身真假难辨。
摆脱狐狸的身体,真假难辨。
那堪创立清规,
可怜那个努力创立清规的人,
平地深深坑壍。
在平坦的地面上挖掘出深深的坑壍(指坟墓)。
绳索成不共戴天雠,
绳索成为无法共存的敌人,
烧炷枫香解释休。
点燃枫香,解释休息。
诗意赏析:
这首诗通过描绘自然景观和使用象征和隐喻的手法,表达了作者在修行和面对困境时的心境和感受。作者独坐大雄峰,寓意他在修行的道路上独自面对各种困难和危险。他经历了被虎咬的恐惧,也经历了从狐狸的伪装中解脱出来的痛苦。同时,他也感叹自己创立清规的艰辛与不易,以及面对与绳索为敌的无法调和的矛盾。最后,烧炷枫香则是一种象征,代表着解释和平息。
这首诗词以简洁的语言和意象丰富的隐喻,表达了修行者在面对世俗的诱惑和困境时的坚韧和智慧。作者通过自然景观和动物的形象,将内心的体验与外在的境遇相结合,传递出一种超越世俗的人生智慧和追求真理的决心。整首诗词给人一种沉静和深邃的感觉,引发读者对生命、困境和智慧的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。