九曲明珠久蕴藏

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiǔ qǔ míng zhū jiǔ yùn cáng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
九曲明珠久蕴藏,走盘时见发寒光。
当阳拈出还收拾,瞎眼波斯自著忙。
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明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
蕴藏:(动)在内部蓄积:石油~量丰富。[近]储藏|埋藏。[反]开采。
走盘寒光:1.寒冬的景象。2.刀剑的光芒。3.月光。
收拾:①整顿;拾掇。②维修;修补。
瞎眼:瞎眼xiāyǎn视觉丧失;也指思想被蒙蔽我一时瞎眼,没看出来他的丑恶的本质

诗词:《偈颂一百零四首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

《偈颂一百零四首》是由宋代佛教高僧释绍昙所作,这首诗词以佛教偈颂的形式呈现,充满了禅宗思想和对生命的深刻思考。尽管没有提供具体的原文内容,但我将通过中文译文、诗意和赏析来对这首诗词进行分析。

中文译文:
九曲明珠久蕴藏,
走盘时见发寒光。
当阳拈出还收拾,
瞎眼波斯自著忙。

诗意:
这首诗词以佛教的隐喻和象征手法表达了对人生和人性的思考。九曲明珠象征内心的智慧和潜能,它被隐藏在我们内心深处,蕴含着无限的可能。当我们在人生的旅程中经历曲折和迷茫时,我们的内心智慧会逐渐显现,如同明珠散发出寒光。

诗中提到“当阳拈出还收拾”,这句话意味着当我们有意识地调动内心的智慧时,我们需要收拾整齐我们的思想和行为,使之与内心的智慧相契合。通过修行和自我反省,我们能够逐渐发掘并运用内在的智慧。

最后两句“瞎眼波斯自著忙”,以直接的形象表达了追求外在物质财富和虚荣的人们。波斯是一个古代富裕的国家,瞎眼则象征着迷失了内心的真实和智慧。这句话表达了对贪欲和追逐外在物质的批判,暗示只有内心的智慧和修行才能真正带来内在的宁静和满足。

赏析:
《偈颂一百零四首》以简洁而深刻的语言,通过佛教的隐喻和象征手法,表达了对人生和人性的思考。诗中强调了内心的智慧和潜能,以及通过修行和自我反省来发掘和运用内在的智慧。同时,诗人对追求物质财富和虚荣的现象进行了批判,提醒人们应该关注内在的宁静和满足。

这首诗词充满了禅宗的哲理,通过简单而富有意境的语言,引导读者思考人生的意义和价值。它呈现了禅宗的思维方式,鼓励人们超越物质欲望,追求内心的平静和智慧。这首诗词具有启迪人心、引发深思的作用,不仅对佛教徒具有指导意义,也对其他人们探索内心世界和追求内在平和的人生态度有所启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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