一杓香汤三拜著

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī biāo xiāng tāng sān bài zhe,诗句平仄:平平平平平仄。
岭上云磨松偃蹇,岩前瀑漱石琮琤。
瞿昙面目全彰露,谁道今朝始诞生。
跛云门棒,休放拍盲。
一杓香汤三拜著,听渠千古恶名行。
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偃蹇瞿昙面目:(名)①同“面貌”①:~狰狞|~可憎。[近]面目。②同“面貌”②:政治~|不见庐山真~。[近]面目。③面子;脸面:任务完不成,我有何~见同志们。
彰露诞生:(动)(人)出生,也比喻事物形成:1949年10月1日,中华人民共和国~。[近]出生|降生。[反]逝世|死亡。
跛云门棒拜著千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
恶名:恶名,恶名儿èmíng,èmíngr丑恶的名声恶名远扬

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗开山祖师释绍昙所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

岭上云磨松偃蹇,
岩前瀑漱石琮琤。
瞿昙面目全彰露,
谁道今朝始诞生。

跛云门棒,休放拍盲。
一杓香汤三拜著,
听渠千古恶名行。

译文:
在岭上,云雾缭绕,松树低垂而残破;
在岩前,瀑布飞泻,冲刷着光洁的石头。
瞿昙的真容完全显露出来,
谁能说现在才是他诞生之时。

跛行的云门棒,请你停止拍打瞎眼的人。
一碗香浓的汤,献上三次敬意。
听他身上的千古恶名,却不知他的行迹。

诗意和赏析:
这首诗词描述的是释绍昙的形象和境界。岭上的云雾和岩前的瀑布象征着他修行的艰难与困苦,同时也展现了他内心的宁静和清净。作者通过描绘岭上云磨松偃蹇和岩前瀑漱石琮琤的景象,表现了释绍昙的慈悲智慧和高尚品质。

诗中提到的瞿昙,是释绍昙的法名,也是他的真实面貌得以彰显的象征。作者认为瞿昙的真容已经完全显露出来,他的伟大境界已经得到了完全的展示,但却鲜为人知。

诗的后半部分表达了作者对瞿昙的赞美和敬仰。他以跛云门棒的形象来呼唤读者停止对瞎眼之人的拍打,意味着不要被表面的缺陷所迷惑,要真正理解瞿昙的内在境界。一杓香汤三拜著表示作者对瞿昙的虔诚敬意,同时也揭示了瞿昙对众生的慈悲之心。

最后两句“听渠千古恶名行”,传达了瞿昙在世时所受到的负面评价,但这并不能掩盖他的伟大和卓越。整首诗词通过景物描写和隐喻,表达了释绍昙高尚的品德和慈悲智慧的境界,同时也呼唤读者能够超越表面的现象,理解并尊重他的伟大。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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