百二十日夏。宋代。释绍昙。百二十日夏,今朝始发头。饭抄云子白,羹煮菜香浮。未问寒山子,先看水牯牛。山前千顷地,信脚踏翻休。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
百二十日夏,今朝始发头。
饭抄云子白,羹煮菜香浮。
未问寒山子,先看水牯牛。
山前千顷地,信脚踏翻休。
诗意:
这篇诗词以夏天的景象为主题,表现了作者对自然的观察和对生活的感悟。诗中描述了夏日的饭菜,以及山水之间的景色和人们的行为。
赏析:
《偈颂一百零四首》以简洁凝练的语言描绘了夏季的景象,通过对饮食和自然景观的描写,传达了作者对生活的热爱和对自然的赞美之情。
首句“百二十日夏,今朝始发头”,表达了夏天已经过去了一段时间,现在才是夏天真正开始的时候。这句话中的“百二十日”可以理解为夏天的长度,也暗示了时间的流逝和生命的短暂。
接下来的两句“饭抄云子白,羹煮菜香浮”描绘了夏日的饮食景象。夏季的饭菜清淡可口,“云子白”表示米饭的洁白,而“菜香浮”则表达了菜肴的香气扑鼻,展现了作者对美食的赞美和对生活的愉悦。
接下来的两句“未问寒山子,先看水牯牛”描绘了人们在夏天的活动。诗中提到了“寒山子”和“水牯牛”,寒山子可能指寺庙或僧侣,而水牯牛则是指在水中放牛的情景。这两句诗表达了作者的观察和思考,他在欣赏自然景色之前,更加关注人们的行为和生活状态。
最后一句“山前千顷地,信脚踏翻休”描绘了山地的广阔景色。这句诗展示了作者对山地的探索和征服的勇气,同时也传达了对自然的敬畏之情。人们在山地行走时需要小心谨慎,脚步要稳,以免翻倒。
整首诗以简练的语言勾勒出夏季的景象和人们的生活状况,表达了作者对自然的敬畏和对生活的热爱。它通过具体的描写和抒发情感,使读者感受到了夏天的美好和生活的真实。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。