达磨大师。宋代。释绍昙。如来禅,祖师意,落叶锦翻空,乱山云积翠。见得分明隔万层,道得完全失千里。非不非,是不是。达磨大师,无当门齿。
《偈颂一百零四首》是宋代释师绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文:
如来禅,祖师意,
落叶锦翻空,乱山云积翠。
见得分明隔万层,道得完全失千里。
非不非,是不是。
达磨大师,无当门齿。
诗意:
这首诗词表达了禅宗思想的意境。作者以如来禅为主题,探讨禅宗祖师的心境和禅修的境界。诗中通过描绘自然景物的变化,以及对思维和领悟层面的反思,表达了禅修者在追求真实境界时所面临的种种障碍和困扰。最后的两句则涉及到达磨大师的传说,暗示了超越言语和概念的境界。
赏析:
这首诗词以自然景物为线索,通过描绘落叶翻飞和乱山云雾的景象,暗示禅修者在修行过程中所经历的变化和困扰。作者通过"分明隔万层,道得完全失千里"的描写,表达了修行者在追求真实境界时,经常会被种种表象和幻象所迷惑,导致对真相的领悟产生困难。接下来的"非不非,是不是"则探讨了事物的本质和存在的矛盾性,启示禅修者要超越二元对立的思维方式。最后两句提到达磨大师,以达磨的无门齿传说象征超越言语和概念的境界,暗示了禅修者要超越表面的形式和规则,直接体悟真实的境界。
这首诗词通过自然景物的描绘,以及对禅修者心境和修行过程的思考,展现了禅宗的核心思想和境界。它引导读者超越表面的现象,思考存在的本质和真实的境界。同时,它也表达了禅修者在修行道路上所遇到的困惑和挑战,以及追求超越的决心和努力。整首诗词意境深远,语言简练,给人以启发和思考的空间。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。