天巧剪瑶花。宋代。释绍昙。天巧剪瑶花,六出缤纷落。二祖立腰酸,杨岐嗟项缩。争似炎炉头柮榾高烧,纸衾包却暖烘烘。憨睡著,天堕凝寒一色边,错错。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗学大师释绍昙的作品。这首诗以简洁的语言描述了一幅寒冷的冬天景象,同时融入了对人生的思考和感悟。
诗意和赏析:
这首诗以自然景物作为描绘的对象,展现了严寒冬季的景象。作者利用巧妙的比喻和形象描写,将天空中剪下的瑶花纷纷洒落的景象描绘得生动而独特。这种剪花的景象,既表现了大自然的巧妙,也暗喻了人生的无常和变幻。
诗中提到的"六出缤纷落",形象地描绘了瑶花纷纷洒落的场景,给人以视觉上的美感。同时,通过运用"剪瑶花"的手法,作者将自然景物与人生经历相联系,表达了对生命的思考。这种剪花的行为,暗示了人生中各种因缘的交错和纷纷扰扰,以及人们在这种无常之中的无奈与感慨。
诗中还出现了"二祖立腰酸,杨岐嗟项缩"的描述,这是对人们在严寒中的身体不适感受的描写。这种生动的描写,使读者能够更加贴近作者的感受,同时也表达了人们在严寒中的艰辛和无奈。
另外,诗中提到了"炎炉头柮榾高烧"和"纸衾包却暖烘烘",这是对于温暖的描述。这里的炎炉和纸衾,象征着人们对于温暖的期望和追求。通过这种对比,诗中传递出一种温暖与寒冷的对比,进一步加强了对冬天寒冷的描绘。
最后,诗中的"天堕凝寒一色边,错错",以简洁而凝练的语言,将天空的寒冷与凝寒的景象表达得淋漓尽致。这种错综复杂的景象,使人感受到了冬天的严寒和无垠。
总的来说,《偈颂一百零四首》通过对自然景物的描绘,融入了对人生的思考和感悟。作者通过简洁而独特的语言,将大自然的景象与人生的无常相结合,表达了对生命的思考和对世界的感慨。读者在阅读这首诗时,可以感受到作者对自然和人生深邃的思考,也能够在寒冷的冬天景象中感受到一丝温暖和希望。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。