不会推敲句。宋代。释绍昙。月下扣朱门,不会推敲句。满面是埃尘,低头陪笑语。不重已灵,诸圣不慕。拍盲入草寻人去,归来羞对白云,倦倚寒岩枯树。笑倒粼皴拄杖子,逢人但恁麽举。
《偈颂一百零四首》是宋代佛教僧人释绍昙的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
月下扣朱门,不会推敲句。
在月光下敲击朱红门扉,不会琢磨诗句。
这两句描绘了诗人释绍昙在月下扣门的情景。他并不擅长推敲创作诗句,所以这里可以理解为他并不追求文字的精妙,而是更注重表达内心的情感。
满面是埃尘,低头陪笑语。
满脸尘土,低头陪同愉快的语言。
这两句表达了作者释绍昙平凡的容颜和谦卑的态度。他的脸上沾满了尘土,可能是因为他经常在外面行走,但他依然保持着微笑和和善的言语。
不重已灵,诸圣不慕。
不自居高人,众圣也不垂青。
这两句表明了作者释绍昙并不自视甚高,不以自己为高人,也不被其他圣贤所追求和钦佩。他坚持佛法的本质,不追逐名利,也不渴望被世人所赞美。
拍盲入草寻人去,归来羞对白云,倦倚寒岩枯树。
拍击盲人,进入草丛中寻找他人,回来时害羞地面对白云,疲倦地依靠着寒冷的岩石和枯树。
这里的描写可能是作者释绍昙在行走中遇到了盲人,他拍击盲人来引起对方的注意,然后一起进入草丛中寻找其他人。当他回来时,他感到羞愧面对静静飘浮的白云,同时也感到疲倦,倚靠着寒冷的岩石和枯树。
笑倒粼皴拄杖子,逢人但恁麽举。
笑倒粼皴,拄着杖子,遇到人就这样举起。
这两句描述了作者释绍昙笑倒在地上,手拄着杖子,当遇到行人时,他就这样举起杖子。这种举杖的姿势可能是一种礼节性的行为,也体现了他的谦逊和平和的态度。
通过这首诗词,我们可以感受到作者释绍昙内心深处的平和和谦卑。他不追求华丽的诗句,更注重内心的修行和对他人的关怀。这些诗句虽然简短,却展现了佛教僧人的风范和境界,给人以启迪和思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。