明年一次。宋代。释绍昙。二月十五,瞿野灭度。足示双趺,胸摩卐字。山愁惨莫云,花泪啼红雨,去年一次,今年一次,明年一次。辄莫明年更明年百千年,年年一次。狼籍涅槃心,此恨凭谁诉。赖有粼皴拄杖子,牢记取。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
二月十五,瞿野灭度。
足示双趺,胸摩卐字。
山愁惨莫云,花泪啼红雨,
去年一次,今年一次,明年一次。
辄莫明年更明年百千年,年年一次。
狼籍涅槃心,此恨凭谁诉。
赖有粼皴拄杖子,牢记取。
诗意:
这首诗描绘了一个令人沉思的场景。瞿野在二月十五日灭度,释迦牟尼佛的肉身涅槃。诗人用简洁而富有哲理的语言,表达了对佛陀的敬仰和对人生的思考。诗中通过足印和胸前卐字的象征来展示佛陀的威严和智慧。山峰忧愁,天空阴沉,花朵如泪般纷纷落下,表达了对佛陀离世的悲伤。诗人反复强调时间的流逝,去年、今年、明年都只有一次。他提醒人们要珍惜每一刻,不要将希望寄托于未来的百千年,而是要在当下把握时机。诗的最后,诗人表达了自己在世间的痛苦和无助,但他庆幸自己有一位懂得心事的朋友——粼皴拄杖子,让他能够倾诉并铭记这一切。
赏析:
这首诗以简练的语言表达了深刻的思考和哲理,突出了时间的流逝和人生的瞬息。诗人通过描绘瞿野灭度的场景,将佛陀的形象与生命的无常联系起来,传达了对人世间的反思和对生命的珍视。诗中运用了山愁、花泪等意象,以及明年一次、年年一次的重复句式,使诗词更具感染力和思考性。最后,诗人表达了自己在尘世中的困惑和无奈,但也找到了能够倾诉和牢记的朋友。整首诗通过简洁有力的语言,呈现出对生命的短暂性和人生的无常感,引发读者对生命意义的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。