狸奴白牯。宋代。释绍昙。柳条弓,蒿枝箭,射中虚空成两片。狸奴白牯,雷厉风行。碧眼黄头,星飞电卷,拟搆珠林啮镞机。险。感淳更号,立见升平。两朝圣化,四海欢声。乳窦家贫开安,用度非轻。锦云山瀑帽,珠雪瀑悬缨。步步寒花翠结,关关幽鸟琴清。排当不知因底事,大众万福,庆贺元正。
《偈颂一百零四首》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
柳条弓,蒿枝箭,射中虚空成两片。
这首诗词以柳条制成的弓和蒿枝做成的箭为象征,描绘了射箭的情景。箭射中虚空,分成两片,表达了射箭技艺的高超和出色的命中率。
狸奴白牯,雷厉风行。
这两句诗描绘了一只快速奔跑的白牛和一只狸猫。狸猫象征灵活敏捷,白牛象征力量和速度。通过这些形象的描写,表达了动物们的威严和矫健的身姿。
碧眼黄头,星飞电卷,拟搆珠林啮镞机。
这几句诗词描绘了一位有着碧色眼睛和黄色头发的人物。他的眼神炯炯有神,行动迅速如星光飞逝,动作犹如电卷。他正在构筑一个珠宝般的林中陷阱。这些描写表达了这个人物的聪明才智和狡黠的一面。
险。感淳更号,立见升平。
这句诗词表达了作者对社会的触动和感悟。诗人认为,只有在危险和艰难的环境中,人们才能感受到真实的善良和纯真之处。只有在这样的背景下,才能看到社会的进步和繁荣。
两朝圣化,四海欢声。
这句诗词表达了两位圣明君主的功绩和智慧,以及他们所带来的人民的欢欣和喜悦。这两位君主的治理使得整个国家和四方百姓都得到了福祉和快乐。
乳窦家贫开安,用度非轻。
这句诗词描述了一个家境贫寒的人,他为了迎接节日的到来,不惜花费较大的代价。他用尽自己的力量和资源,使家庭环境变得安宁和温馨。
锦云山瀑帽,珠雪瀑悬缨。
这两句诗词描绘了一座山峰,山峰上有一座瀑布,瀑布如锦绣的云彩,水珠像雪花一样飘落,形成了如同悬挂的缨帽一样的景象。这些描写构建了一幅美丽的山水画面,表达了大自然的壮丽和美丽。
步步寒花翠结,关关幽鸟琴清。
这句诗词描述了一片寒冷的花朵,花朵之间结成了美丽的翠绿色花环。在这些花环之间,有着幽静的鸟儿在歌唱,琴音清脆动人。这些描写表达了冬日花朵的坚韧和生命力,以及清幽的自然音乐。
排当不知因底事,大众万福,庆贺元正。
这句诗词表达了人们对庆贺元正的热烈祝福。人们纷纷庆祝新年的到来,欢快的气氛弥漫在大街小巷。人们对于庆祝的具体原因并不清楚,但大家都融入了这个喜庆的气氛,互相祝福,共同庆贺。
《偈颂一百零四首》这首诗词通过丰富的意象和描写,展示了丰富多样的画面和情绪。诗人巧妙地运用了动物、自然景观和人物的形象,传达了对生活和社会的思考和感悟。从射箭技艺的高超到动物的威严,从社会的进步到家庭的温馨,从自然山水的美丽到节日的喜庆,这首诗词在诗意上呈现出多重层次的寓意,并通过形象描写将这些意象展现得淋漓尽致。整首诗词以欢庆和祝福为主题,表达了作者对于美好生活和社会和谐的向往和赞美。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。