红尘去路赊。宋代。释绍昙。拽杖出烟霞，红尘去路赊。淡金垂柳线，寒玉点梅花。触目分群象，当机裂万差。岂不见太原孚上座，楼头吹画角，丧尽泼生涯。活与深深掘窖埋。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗临大师释绍昙所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
拽杖出烟霞，红尘去路赊。
拽着手中的拐杖，穿越烟云和霞光，
离开了喧嚣的尘世，走上一条无拘无束的道路。
淡金垂柳线，寒玉点梅花。
轻淡的金色垂柳丝，冰冷的玉点着梅花。
这些景象展示了自然界的美丽和宁静。
触目分群象，当机裂万差。
眼前的景象千差万别，万象分为不同的群体。
当机立断，分辨、划分万象之间的差异。
岂不见太原孚上座，楼头吹画角，丧尽泼生涯。
岂不见太原孚上座，站在高楼之上吹奏画角，
放弃了世俗的生活，将一切抛诸脑后。
活与深深掘窖埋。
活着却深深地掘开坟墓，埋葬了自己的欲望和执著。
这首诗词通过描绘自然景物和人物行为，表达了释绍昙对世俗烦恼的超越和追求内心自由的意境。他用简洁而富有意境的语言，勾勒出一幅超脱尘世的画面，表达了对物质世界的超然态度和对内心自由的追求。同时，诗中的景物描写也展示了自然界的美丽和宁静，从而与人类的纷扰形成鲜明的对比。整首诗词通过对自然和人的对比，呈现出释绍昙追求超越尘世的心境和修行的精神追求。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。