三伏炎蒸

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》,诗句共4个字,诗句拼音为:sān fú yán zhēng,诗句平仄:平平平平。
三伏炎蒸,汗流如雨。
老倒白云,说迷说悟。
一茎草上建琼楼,熟睡饶谵语。
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流如白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
琼楼:形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。
熟睡:睡得香甜、深沉。
谵语:病中神智不清时的胡言乱语。

《偈颂一百零二首》是宋代僧人释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了酷热的夏季,以及作者在修行中的心境和体悟。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

三伏炎蒸,汗流如雨。
在炎炎夏日里,炎热的气息弥漫,汗水如雨般流淌。

老倒白云,说迷说悟。
苍老的白云,诉说着迷惑和觉悟。

一茎草上建琼楼,熟睡饶谵语。
一根草上建起了琼楼,沉睡中却充满了胡言乱语。

这首诗以简洁而凝练的语言,表达了作者在酷热夏季的体验和内心的感悟。诗中的汗水如雨,形象地描绘了炎热的天气,给读者带来了身临其境的感受。老倒白云的形象象征着岁月的流逝和人生的变迁,同时也象征着迷茫和觉悟的境界。诗中的琼楼是一种奢华华丽的建筑,但竟然建在一根草上,这种对比表达了一种诗意,诗人可能在表达修行者的境界和心灵的奢华,以及其中的矛盾和不确定性。最后,作者提到熟睡中的胡言乱语,进一步强调了人们在梦幻中的迷惑和迷失。

整首诗通过简练的语言,以独特的意象和隐喻,描绘了夏日的酷热和修行者的内心体验。读者可以从中感受到炎热的气息、岁月的流转以及人生的迷惑与觉悟。这首诗在表达个人情感的同时,也具有一定的哲理意味,引发人们对生命和存在的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

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