觌体全彰。宋代。释绍昙。觌体全彰,曾无覆藏。蝉声集古寺,鸟影底寒塘。眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。堪笑勤川孟八郎,不积压诸佛出身处,错抟量。薰风自南来,殿阁生微凉。引得傍人斗热荒,鹊石何曾解放光。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
觌体全彰,曾无覆藏。
诗句意味深长,从未掩藏。
蝉声集古寺,鸟影底寒塘。
蝉鸣声汇聚在古庙中,鸟影映照在寒冷的池塘底部。
眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。
眼睛没有束缚,只要偷窥一瞥即可领悟;耳朵有通透之窍,听觉又何须受伤。
堪笑勤川孟八郎,不积压诸佛出身处,错抟量。
可以嘲笑勤奋的川孟八郎,不需积攒佛陀的出身之处,错误的估量。
薰风自南来,殿阁生微凉。
微风自南方吹来,殿阁间生出微凉之感。
引得傍人斗热荒,鹊石何曾解放光。
吸引了周围人的炎热争斗,鹊石如何能释放光芒。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,描绘了一幅景色优美的画面。作者以自由洒脱的笔触表达了对常规束缚的反叛,赞美了自然的美妙和诗意的力量。诗中运用了对比和象征手法,使诗句更加丰富多样。通过对自然景象的描绘和对人生哲理的思考,诗词传达了一种超越常规和束缚的自由精神。读者在赏析这首诗词时可以感受到作者对自由、自然和诗意的追求,同时也引发对生活、人生和境遇的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。