灼然如是。宋代。释绍昙。六用门头,力战争夺,钥杀贼阵云横。群魔窜入藕丝孔,竟挽天河洗甲兵。凌烟阁就,汗血功成。高枕圆蒲尘梦破,隔窗幽鸟话升平。灼然如是,千圣同盟。诸禅德,若也脚跟浮逼逼,画堂立变铁围城。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一百零二首偈颂,
门头六用,力战争夺,
钥匙杀贼,云横阵中。
群魔窜入藕丝孔,
竟挽住天河洗甲兵。
凌烟阁就,汗血功成。
高枕圆蒲,梦破尘埃,
隔窗幽鸟谈升平。
如此灼然,千圣同盟。
禅德诸位,脚步浮逼逼,
画堂立变铁围城。
诗意和赏析:
这首诗词以战争为背景,表达了作者对于战争与和平的思考和感悟。
首先,诗词提到了"门头六用",这是指使用不同的兵器和战术来进行作战。作者提到"力战争夺",强调了战争的残酷和激烈,同时也凸显了战争中的英勇与决心。
其次,诗中提到"钥匙杀贼,云横阵中",意味着作者以巧妙的方式击败了敌人,打破了敌军的阵势。"群魔窜入藕丝孔"形象地描绘了敌人的突袭和入侵,而"挽住天河洗甲兵"则表达了作者坚决抵抗敌人的决心。
接着,诗词中提到了"凌烟阁就,汗血功成",这是指攻克敌军据点后的胜利,表达了作者在战争中付出的艰辛与鲜血。"高枕圆蒲"以及"梦破尘埃"暗示了战争过后的平静与宁静。
最后,诗词表达了对和平的向往和祈愿。"隔窗幽鸟谈升平"意味着和平的氛围已经回归,人们可以安心地交谈和享受宁静。"千圣同盟"则象征着众多圣人一起努力追求和平与安宁。
整首诗词通过对战争与和平的对比,表达了作者对于和平的珍视和渴望。同时,诗中运用了生动的比喻和意象,使诗词更具有表现力和感染力,让读者对战争与和平的主题产生深思。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。