失脚休论后与先。宋代。释绍昙。灵鹫峰前，热血相喷。觉城东际，陷坑无底。失脚休论后与先，痴翁何似我风颠。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵鹫峰前，热血相喷。
觉城东际，陷坑无底。
失脚休论后与先，痴翁何似我风颠。
诗意和赏析：
这首诗词以灵鹫峰为背景，通过生动的描写展现了一种激烈的景象。作者描述了热血喷涌的场景，形象地表达了激情澎湃的状态。在觉城的东边，存在着一个深不见底的陷坑，这个景象进一步加强了诗中的紧张氛围。
在最后两句中，作者谈到自己的状态和态度。他说不论是在失脚之后还是之前，都没有什么意义，因为他已经陷入了痴翁一样的疯狂之中。这里的痴翁指的是一个痴迷于自己的追求而不顾一切的人，与作者的风颠之态相呼应。
整首诗词以简洁有力的语言表达了激情、紧张和疯狂的氛围，展现了作者内心的狂热和冲动。通过描绘灵鹫峰前的景象和自己的状态，作者表达了一种追求卓越、不惧困难的精神，同时也暗示了自己的追求可能是艰难而充满挑战的。整体上，这首诗词通过形象的描写和独特的表达方式，给人一种强烈的视觉和内心冲击，展示了作者的狂热情感和追求卓越的精神。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。