不涉思而知。宋代。释绍昙。顶{左宁右页}机,法空座。不涉思而知,不动步而到,无端入荒草。
诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释绍昙
中文译文:
顶{左宁右页}机,法空座。
不涉思而知,不动步而到,无端入荒草。
诗意:
这首诗词来自宋代僧人释绍昙的《偈颂一百零二首》。诗中表达了一种超越思维和行动的境界,通过禅修的方式达到心灵的解脱和自由。诗人通过修行顶礼佛法,坐禅静思,超越尘世的纷扰,达到了超然的境地。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了禅宗的境界和修行的精神。"顶{左宁右页}机,法空座"表明诗人通过顶礼佛法,坐在空寂的禅座上,沉浸于静默与空灵的境界。"不涉思而知,不动步而到"表达了超越思维的境界,意味着心灵的领悟不依赖于思考,而是直接而自然地到达。"无端入荒草"则表明诗人超越了尘世的束缚,自由地进入了荒芜的野外,象征着对世俗的超越和解脱。
这首诗词以简短的语言传达了深邃的禅修境界,强调了禅宗思想中超越思维和行动的重要性。通过静思和超越尘世的经历,诗人寻求内心的安宁和解脱。这种境界的达到不依赖于言语和行动,而是通过超越自我与世俗的束缚来实现。这首诗词的意境清新,意味深长,给人以启迪和思考。它展示了禅宗思想对于个体内心修行的重要性,呼唤人们超越物质欲望,寻求内心的宁静与智慧。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。