堂户凄凉。宋代。释绍昙。地僻云深,秋高境寂。堂户凄凉,无人面壁。虽然,净地上谁肯狼藉。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学者释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅地处僻静、秋高气爽的景象,同时也表达了人们对于宁静寂寥的向往。
诗词的中文译文:
地处僻静,云深秋高,
庭院冷清,无人面壁。
虽然,这净地上没有人愿意狼藉。
诗意和赏析:
《偈颂一百零二首》以简洁、含蓄的语言描绘了一个幽静而宁谧的场景。作者通过描绘地处僻静的环境、深秋高远的天空以及冷清的庭院,营造出一种静默与安详的氛围。诗人在这样的环境中,感受到了一种远离尘嚣的宁静,寻求心灵的舒展与净化。
作者在诗中提到"面壁",这种行为在佛教中被称为"壁观",是修行中的一种方法。"面壁"意味着将心神集中于自己内心的冥想状态,与外界隔绝,以达到心灵的宁静与净化。这种修行方式与诗中描绘的冷清、无人的庭院形成了呼应,进一步强调了思想境界的净化与超脱。
诗词的赏析还体现了人们对于宁静寂静环境的向往。作者通过描述僻静的环境,表达了对于世俗纷扰的厌倦,并表明在这样的环境中,人们可以找到内心的宁静与净化。这种对于宁静的追求,反映了宋代士人对于心灵栖息地的向往,也与佛教文化中对于超脱尘世的理念相契合。
总之,《偈颂一百零二首》通过简洁的描写,表达了作者对于宁静、净化的向往,并以静谧的氛围和简约的语言,营造出了一种寂静与宁谧的诗意境界。这首诗词以其深远的内涵和清雅的风格,传达了作者对于心灵净化与超脱尘嚣的向往,同时也启迪人们对于内心宁静的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。