浩浩尘中能辨主。宋代。释绍昙。三伏走人间,炎范汗如雨。非无休歇时,亦无栖泊处。拄杖子,脊梁生铁铸,浩浩尘中能辨主。归来息影翠微深,抹月披云,截断千差路。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
三伏时节,我穿越人间,炎热的气息如雨般洒落。
即使没有休息的时刻,也没有安身之处。
我拄着杖子,脊梁坚硬如铁铸就,能在浩浩尘埃之中辨认出自己的主人。
归来之时,静谧的翠微深处安息,遮掩着月亮,穿透云层,截断了千差万别的路途。
诗意:
这首诗以写实的手法表现了作者穿越人间的境遇和内心感受。诗中通过描述夏天的三伏时节,以及炎热、无处栖身的环境,展现了人世间的艰辛和无常。作者以自身为主角,通过拄杖子、脊梁铁铸等形象描绘了自己坚韧不拔的品质和辨识主人的能力。最后,他描写了归来时的宁静和遮掩,以及截断各种纷繁复杂的路途,表达了对安宁、清静和超脱尘世的向往。
赏析:
《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言,生动刻画了作者在人间的境况和心境。通过对炎热夏季的描绘,表现了一个无处栖身的境遇,同时也探讨了人生的无常和艰辛。诗中的拄杖子和脊梁生铁铸的意象,象征着作者坚韧不拔的品质和对自我认同的清晰辨识。最后,诗人以归来的场景描写了内心的宁静和对超脱尘世的渴望,通过遮掩月亮和截断路途等手法,展现了对清静和安宁的追求。
整首诗以简洁、凝练的语言传达了作者的情感和思想,通过对人间境遇的描绘,展现了对超脱尘世的向往和对内心安宁的追求。同时,通过作者自身的形象描写,诗中透露出一种坚韧和自信的力量,让读者在感受作者的境遇的同时,也能从中汲取力量和启示。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。