一炷兜娄怨结成。宋代。释绍昙。玉几山前,凌霄峰下。热血嗔拳,做人话欛。犀牛扇飏向他方,捋虎须拦胸便打。一炷兜娄怨结成,贵买贱卖。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所写的一首诗词。它描绘了一幅山前凌霄峰下的景象,以及其中蕴含的诗意与赏析。
诗词的中文译文:
在玉几山前,凌霄峰下。
热血嗔拳,做人话欛。
犀牛扇飏向他方,捋虎须拦胸便打。
一炷兜娄怨结成,贵买贱卖。
诗意与赏析:
《偈颂一百零二首》以生动的形象描绘了山前凌霄峰下的景色和其中所蕴含的诗意。作者通过几个意象和比喻表达了深刻的思考。
首先,热血嗔拳和做人话欛,展示了作者对于正义与道义的追求。热血嗔拳代表了对不公与邪恶的愤怒与抗争,而做人话欛则表达了以真诚与善良面对人际关系的态度。这种对于正义和仁义的关注,体现了作者的价值观和人生态度。
其次,犀牛扇飏和捋虎须拦胸便打,揭示了作者对于勇气和力量的追寻。犀牛扇飏象征了强大的力量和威严,而捋虎须拦胸便打则表现了对于困难和挑战的勇敢面对。这种勇敢与力量的追求,体现了作者对于人生中的挑战和困境的态度。
最后,一炷兜娄怨结成,贵买贱卖,表达了作者对于人生命运的思索。一炷兜娄怨结成,意味着对于命运的抱怨和不满,而贵买贱卖则象征了人生的起伏和变化。这种对于命运的思考,反映了作者对于人生的深度思考和对于人生价值的思索。
通过这些意象和比喻,作者在《偈颂一百零二首》中表达了对于正义与道义、勇气与力量以及人生命运的思考和追求。这首诗词通过独特的描绘和意象,将作者的情感与思想融入其中,使读者能够感受到作者对于人生意义的探索和思索。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。