通身是眼寻难见。宋代。释绍昙。佛垄山上云,一片三四片。忽遇客推门,零乱舒还卷。有踪由却没踪由,通身是眼寻难见。寻得见,木落千林,光浮碧巘。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗诗人释绍昙所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
佛垄山上云,
一片三四片。
忽遇客推门,
零乱舒还卷。
有踪由却没踪由,
通身是眼寻难见。
寻得见,木落千林,
光浮碧巘。
诗意:
这首诗描绘了佛垄山上的云雾景象。云雾飘散,时而一片云,时而三四片云,形成了变幻多样的景象。忽然间,一位客人推开门,云雾被扰乱,有的卷起,有的舒展。云雾的变化如同客人的踪迹,难以捕捉,通身充满了眼睛的追寻,却又难以真正看见。但是当我们努力寻找时,就会看到云雾散去,犹如树木的落叶在千林中飘落,光芒在碧巘间闪烁。
赏析:
这首诗通过描绘佛垄山上的云雾景象,表达了人生的无常和变化。云雾象征着人生中的事物和经历,它们时而聚集,时而散开,渐进渐退。客人推门进入,打破了原本的宁静,使得云雾变得零乱不堪,仿佛人生中的不确定性和变动性。诗人通过描述云雾的变化,寓意着人们对于事物的观察和追寻的困难,有时即使努力寻找,也难以真正看到事物的本质和真相。但是,当我们付出努力去寻找时,有时我们会获得一些启示,就像诗中所描述的云雾散去,揭示了树木的落叶和碧巘间的光芒。这种变化和发现的过程,也可以被视为人生中的一种启示和领悟。整首诗以简洁而深刻的语言,表达了人生的无常和追寻的困境,同时也展现了人们在追求真理和意义时的坚持和希望。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。