衒惑神光

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》,诗句共4个字,诗句拼音为:xuàn huò shén guāng,诗句平仄:仄仄平平。
冬至日舒长,这个长多少。
虚空为尺不能量,蟭螟眼中盛恰恰相反好。
盛恰好,衒惑神光,迷逢达磨。
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舒长虚空:空虚:内心~。
能量:(名)①物质做功的能力。②指人能产生影响或作用的力量,也泛指人的活动能力。

诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

诗词的中文译文:
冬至日舒长,这个长多少。
虚空为尺不能量,蟭螟眼中盛恰恰相反好。
盛恰好,衒惑神光,迷逢达磨。

诗意与赏析:
这首诗词是一首佛教偈颂,由宋代释绍昙所作。诗人以冬至日的特殊时刻为出发点,探讨了生命与宇宙的奥秘。

首先,诗人提出了一个问题:“冬至日舒长,这个长多少。”冬至日是一年中白天最短、黑夜最长的日子,暗示着时间的流逝以及生命的有限。然而,诗人随即指出,虚空无边无际,无法用尺度来衡量。这里的“虚空”可以理解为宇宙的广袤无垠,也可以理解为人类心灵的深邃无限。通过与冬至日的对比,诗人暗示了人生短暂的现实与宇宙的宏大无限之间的对立。

接着,诗人提到“蟭螟眼中盛恰恰相反好”。蟭螟是一种昆虫,它的眼睛小而微弱,无法辨别光明与黑暗。这里的比喻表达了人类对于真理和宇宙奥秘的认知的局限性。诗人暗示,我们常常迷失于表象之中,被浮华、虚妄所迷惑,无法洞察事物的本质。

最后两句,诗人使用了“盛恰好”、“衒惑神光”和“迷逢达磨”等词语。这些词语意味深长,表达了对于追求真理和解脱的思考。其中,“盛恰好”表示宇宙宏大无限的本质完美无缺,与前文的“蟭螟眼中盛恰恰相反好”形成对比,强调了真理的高度和超越性。而“衒惑神光”则指出了迷失于外在表象和虚妄中的人们,无法抵达真理的境地。最后一句“迷逢达磨”则是表达了迷途者终将在苦行修行中,逐渐接近达到解脱和觉悟的状态。

这首诗词以简洁的语言和深邃的意境,通过对冬至日、虚空和蟭螟的形象描绘,表达了生命短暂和人类对宇宙奥秘的认知的有限性。通过对对立和对比的运用,诗人反思了人类在现实与宇宙之间的迷茫和迷失,同时呼唤着追求真理和解脱的思考与行动。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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