蹉跎已甘分。宋代。释绍嵩。掩望闲欹枕,身心俱寂然。蹉跎已甘分,游息或谈玄。独得万古意,何劳百响煎。功名与世事,欲问即攀缘。
《山居即事》是宋代释宗嵩的一首诗词。以下是诗词的中文译文以及对其诗意和赏析的分析。
掩望闲欹枕,身心俱寂然。
译文:我靠在枕头上,静静地凝视远方,身心都沉浸在宁静之中。
诗意:诗人身处山居,远离尘嚣,享受宁静的生活。他掩着眼睛,凭借心灵的眼睛去观照世界,体验内心的宁静和平静。
赏析:这两句描述了诗人山居的情景。他靠在枕头上,掩住了眼睛,不再受外界干扰,专注于内心的寂静。这种宁静和静谧的环境给予了诗人极大的满足感,使他可以放松身心,超然于世。
蹉跎已甘分,游息或谈玄。
译文:我已经满足于平凡的生活,闲暇时游玩或谈论玄妙之事。
诗意:诗人表示自己对于平淡的生活已经感到满足,不再追求功名利禄。他在闲暇之余,选择自由自在地游玩、思考世间的奥妙之处。
赏析:这两句表达了诗人对于功名与世事的态度。他认为蹉跎岁月已经足够,现在已经满足于平凡的生活。他选择享受自由自在的时光,或者与人探讨玄妙的哲学问题,而不再追求功名利禄。
独得万古意,何劳百响煎。
译文:独自体悟了千古的真义,何必奢求世俗的声名。
诗意:诗人表示自己独自体悟了千古以来的智慧和真理,因此不再需要追求世俗的声名和荣誉。
赏析:这两句表达了诗人对于内心体悟和世俗追求的对比。他认为自己已经获得了千古以来的智慧和真理,不再需要通过世俗的手段来追求声名和荣誉。他将内心的平静和智慧看作是最珍贵的财富,超越了一切世俗的繁华和喧嚣。
功名与世事,欲问即攀缘。
译文:功名和世事,如果有人询问,我会拒绝追逐。
诗意:诗人表示自己对于功名和世俗的事务已经不再感兴趣,如果有人问起,他会坚决拒绝追逐这些东西。
赏析:这两句表达了诗人对于功名和世俗的态度。他认为这些东西只会让人迷失自己,束缚内心的自由。他明确表示自己不会追逐功名和世俗的事务,而是选择远离喧嚣,享受宁静的山居生活。
这首诗词《山居即事》通过描绘诗人山居生活的宁静与自由,表达了诗人对功名与世俗的超脱态度。诗中融入了对于内心宁静、对于智慧和真理的追求的思考,以及对于追逐世俗名利的拒绝。诗人将山居生活视为一种解脱和寻找内心平静的方式,同时表达了对于自由思考和探索玄妙问题的热爱。整首诗以简洁的语言表达了诗人对于物质追求和功名虚荣的超越,弘扬了追求内心平静和智慧的人生态度。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。...
释绍嵩。释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。