庄严劫佛借他力

出自宋代释如净的《偈颂十六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhuāng yán jié fú jiè tā lì,诗句平仄:平平平平仄平仄。
一粒曾生无相田,异苗繁茂试机先。
庄严劫佛借他力,双树荫凉本自然。
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相田繁茂:(形)繁密茂盛:花木~|枝叶~。[近]茂盛。
试机树荫:树下日光照不到的地方。也作「树阴」。
自然:不勉强;不局促;不呆板。

《偈颂十六首》是宋代佛教僧人释如净所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一粒曾生无相田,
异苗繁茂试机先。
庄严劫佛借他力,
双树荫凉本自然。

诗意:
这首诗描绘了一个富有哲理的场景,以种子和树木为隐喻,呈现了佛教思想中的重要观念。

赏析:
这首诗以种子和树木的生长过程作为比喻,表达了佛教对于人生、修行和解脱的思考。

"一粒曾生无相田"这句诗揭示了一粒种子生长在没有形相的土地上,表达了佛教教义中的无相观念,即超越形相和表象的本质。种子在这里象征着我们内心的佛性,它存在于一个原初无限的状态中。

"异苗繁茂试机先"这句诗讲述了种子发芽长成苗木的过程,意味着人们在修行和实现觉悟的道路上需要经历不同的考验和试炼。苗木的繁茂象征着修行者对佛法的理解和修持的日益深入。

"庄严劫佛借他力"这句诗表达了庄严劫佛(指释迦牟尼佛)的力量对修行者的影响。庄严劫佛是佛教中具有特殊意义的时期,它代表着佛教法理的显现和弘扬。这句诗表明修行者在实现觉悟的过程中,可以借助佛陀的智慧和力量。

"双树荫凉本自然"这句诗表达了自然的本质和佛法的境界。树木的荫凉给人以安抚和舒适,象征着修行者通过实现觉悟而获得内心的平静和解脱。这句诗告诉我们,实现觉悟并不是一种人为的努力,而是自然而然地达到的境界。

《偈颂十六首》通过种子和树木的生长过程,表达了佛教思想中的观念,强调了人生的修行和觉悟的重要性。这首诗具有深刻的哲理意味,通过简洁而富有意象的语言,启发人们对于内心境界和人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...

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