安居大圆觉。宋代。释如净。打破黑漆桶,十方空索索。不受灵山记,安居大圆觉。
《偈颂九首》是宋代佛教僧人释如净创作的一组诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
打破黑漆桶,
十方空索索。
不受灵山记,
安居大圆觉。
诗意:
这首诗词表达了一种超越世俗束缚,追求内心自由与觉悟的佛教思想。通过打破黑漆桶,意味着超越尘世的局限和束缚。十方空索索,指的是在广阔的宇宙中寻求无边无际的真理和智慧。不受灵山记,表示不受任何地方或环境的限制,自由自在地居住。安居大圆觉,意味着在内心中达到无上的觉悟和平静。
赏析:
这首诗词通过简洁的语言表达了佛教的核心思想,强调了追求解脱和觉悟的重要性。打破黑漆桶象征打破尘世的束缚,呼唤人们跳出世俗的桎梏,追求真理和智慧的境界。十方空索索表达了探索宇宙和人生意义的渴望,寓意着对广阔世界的探索和追求。不受灵山记意味着超越任何限制和依附,自由地生活和修行。安居大圆觉代表了内心的宁静和觉醒,是佛教修行的最高目标。
这首诗词以简练的语言传递了深邃的佛教思想,表达了追求自由、觉悟和内心平静的愿望。它鼓励人们超越物质世界的束缚,寻求超脱和智慧的境地。这首诗词的意境广阔,给人以深思和启迪,同时也展现了佛教文化的独特魅力。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...
释如净。释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。