转过衲僧相见处。宋代。释如净。无忧树下浴婴孩，清晓蔷薇带露开。转过衲僧相见处，后槽驴马出胞胎。
《颂古五首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
无忧树下浴婴孩，
清晓蔷薇带露开。
转过衲僧相见处，
后槽驴马出胞胎。
【中文译文】
在无忧树下洗澡的婴儿，
清晨，蔷薇花带着露水绽放。
转身，遇见了一位衲僧，
驴和马从胎中诞生。
【诗意和赏析】
这首诗词以简洁、生动的语言描绘了一幅寓意深远的景象。诗人以无忧树下的浴婴孩作为开篇，无忧树象征着无忧无虑的境界，浴婴孩则象征着新生与纯洁。这一情景表达了对纯真与美好的追求，展示了人们对于幸福与宁静生活的向往。
接着，诗人描绘了清晨的蔷薇花带着露水开放的情景。清晨的蔷薇花象征着新生与希望，露水的滴落则增添了诗意的清新与生机。这种对自然界的描绘与赞美，呈现出宁静与和谐的境界，与前两句构成了鲜明的对比。
在第三句中，诗人提到了一位衲僧。衲僧是指出家修行的僧人，转过身后与他相见处，意味着诗人与僧人的相遇。这里的转身可以理解为转变了视角，从自然界转向人与人之间的相遇。这一情节暗示了人与人之间的相遇与交流，以及在这种交流中寻求心灵的安宁与救赎。
最后一句描绘了驴和马的出生过程。后槽指的是驴马的胎位，胞胎的出生象征着新生命的诞生与希望的延续。这一情景表达了生生不息、生命的循环，与前文所呈现的新生与美好的主题相呼应。
《颂古五首》以简洁而富有意象的语言，通过对自然与人生的描绘，表达了对纯真、美好和宁静生活的向往。诗人通过这些意象的运用，呈现出一幅清新、和谐的画面，引导读者思考人与自然、人与人之间的关系，以及人生的意义与价值。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。