然灯古佛转譊讹。宋代。释如净。髑髅前,脑盖后,一点洞明光影里走。咄,然灯古佛转譊讹。
《偈颂三十四首》是宋代佛教僧人释如净所写的一首诗词。这首诗词通过形象生动的语言描绘了一个髑髅前的景象,以及髑髅中的微光在阴影中的流动。诗词以古佛转譊讹的声音进行结尾。
这首诗词的中文译文如下:
髑髅前,
脑盖后,
一点洞明光影里走。
咄,
然灯古佛转譊讹。
这首诗词的诗意深邃而富有禅意。作者通过描绘髑髅前的景象,展示了生死之间的无常和虚幻。脑盖后的一点微光象征着内心的智慧,它在阴影中闪烁不定,暗示着人们内心的疑惑和迷茫。最后的“咄”声,仿佛是古佛发出的声音,转动着灯盏,揭示了世间的幻象和错觉。
这首诗词通过简练而富有想象力的语言,将生死、虚幻和智慧相结合,展现了佛教哲学中对于人生本质的思考。它提醒人们要认识到人生的短暂和无常,以及超越现实的真实智慧的追求。通过揭示幻象和错觉,诗词引导读者思考人生的真实意义,并寻求内心的觉悟与解脱。
《偈颂三十四首》以其独特的表达方式和深邃的诗意,为读者带来了一场关于生死与智慧的思想之旅。通过髑髅前微光的描绘,诗词向读者传递了对于人生的深刻思考和超越现实的追求,引发读者对于生命和存在的思索。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...
释如净。释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。